photo by KU da Yeast
在不定時的週五晚上，對於塗鴉世界各懷想像，初入新天地或是浸淫多時的老手，聚集於河濱公園的合法塗鴉區，用手中的噴漆罐拉出一條又一條的直線，簽上一個又一個的 tag（簽名），噴出一朵又一朵的泡泡字。
早於史前時期，人類就開始在穴壁上繪出其生活樣貌，打獵、祭祀或休閒娛樂的紀錄，如法國的 Lascaux 壁畫。但若我們要更精準地定義何謂塗鴉創作的起始，我們當先理解塗鴉文化的禁忌踰越特性。塗鴉本為一種公共空間的書寫挑戰，藉由簽署留名、字樣設計，亦者純粹的圖畫創意，在未經許可之下，挪用公共場域進行社會規範和文化結構的權力翻轉。
而塗鴉之所以被涵納進嘻哈文化的系譜之中，成為其所宣稱的四大元素（饒舌、DJ、街舞、塗鴉）之一，也是因七零年代紐約布朗克斯、布魯克林等區域有著較高的貧戶人口，非裔美國人、拉丁、牙買加移民多居於此區，使得街頭幫派林立，械鬥和暴力犯罪事件頻傳。幫派青年為劃分地盤，在街道牆上噴上幫派標誌，個人簽名（tag）以確立地盤。而自哈林幫派街頭兄弟（Ghetto Brother）和平整合消弭衝突，以跳舞派對取代暴力械鬥，嘻哈也從此誕生。
一位女孩的創作。photo by 泰迪
當然，遠在台灣的我們，無法親身參與塗鴉和嘻哈交融的情境脈絡。這也使得塗鴉創作在台灣出現多種不同的文化論述。有堅持塗鴉就是一噴漆形式的純粹藝術美學者，也有認為必須實踐公共議題衝撞者。但對於初入塗鴉領域的新手，有趣 ─ 才是真正吸引人的地方。
臺大嘻研在週五社課結束後，不定時會由來自師大的塗鴉人 ALLO，以及一些來自東南科大街頭藝術社的朋友，一同帶領參與社課的學員，去河濱公園的合法塗鴉區進行噴漆體驗。從最基礎的拉線，設計自己的 tag，到更進階地如何運用技巧創造特殊的色彩效果。
但在塗鴉圈中，仍有許多倫理要去遵守，尊重他人的創作，提升自己具備一定實力再上街等等。塗鴉在台灣的嘻哈文化之中，是相對未受重視的。台灣有蓬勃發展的饒舌市場、龐大的跳舞人口、還有國際水準的 DJ。我們不難發現塗鴉的低調和沉默。因為塗鴉人總是於暗夜中疾走，尋找新的創意、創造新的作品。大家在路上行走時，不妨張大眼睛，或許就能看到一些城市角落滋長的巧思。
塗鴉人 ALLO 。photo by KU da Yeast
有時還是會被 popo 關切 。photo by 泰迪
by DJ 古 a.k.a.DJ KU da Yeast
DJ 古 a.k.a.DJ KU da Yeast，來自台大嘻研社。喜歡鑽研音樂和社會文化相交織的蛛絲馬跡。相信音樂是生活中的酵母，讓每一天的日子能有更多的驚喜。
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